زبدة الدلیل؛ الوجیزة[فی الفقه]

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از سید عبدالله بن محمدرضا شبّر حسینی کاظمی (1188-1242ق). فقه شیعی کوتاهی است بیشتر فتوایی و کمتر استدلالی. از طهارت تا دیات، با سربندهای «کتاب» و «فصل». نسخه‌های آن از انجام یکسان نیستند. پدرم نسخه‌ای از آن را دیده‌اند که همۀ بخش‌های فقه، یعنی تا پایان «دیات» را داشته است. نسخۀ در دست و نسخۀ آیت‌الله مرعشی به «کتاب المواریث» می‌انجامد. و خود بدان نامی نداده است. و در انجامۀ نگارنده تاریخ نگارش جمعه 4 شعبان 1229ق آمده است.
آغاز:   الحمدلله علی نعمائه. والحمد من نعمائه، والشکر له علی آلائه و الصلاة... اما بعد، فیقول المذنب الجانی الاسیر... عبدالله بن محمدرضا الحسینی هذه رسالة وجیزة فی فنها عزیزة، مشتملة علی کتب الفقه فی الاحکام الشرعیّة و الفروع الفرعیة مع الاشارة الی الدلیل و ایضاح السبیل.
انجام (بخش مواریث):   فان انتبها فهما واحد و ان انتبه احدهما فهما اثنان بلاخلاف للنص والله العالم باحکامه.
منابع دیگر:   ذریعه، 27/12 «زبدة الدلیل»، همانجا، 50/25 «الوجیزة»؛ اعلام، 1399/2؛ طبقات، 777/13؛ مشار، مؤلفین، 963/3: نمونه دستنوشته؛ مرعشی، 182/9 «زبدةالدلیل».
1909،   تحریری پخته، محمدرضا بن محمدجعفر الراوی، 4 ع 1241/1، از روی نسخۀ دست‌نویس نگارنده و به روزگار او. آغاز و انجام برابر نمونه. انجامۀ نویسنده: تمت فی یوم الجمعة 4 شعبان 1229. و الحمدلله اولاً و آخراً و ظاهراً و باطناً والصلاة... کتبه من صورة خط السید السند المصنف ادام‌الله بقائه... فی عصر رابع شهر ربیع‌الاول بن محمدجعفر الراوی من قصبة کازرون 1241 و انا العبد... محمدرضا.
367 ص، 15 س، 9/5×16/5، 21×30 سم‍ ، فتو.     شمث‍ 252134
(1)2139،   نسخ خوش (محمدکاظم بن ملا رجب‌علی، 1275ق) (ص 2-202)، آغاز و انجام برابر نمونه، وقفنامه بر گروه شیخیان کرمان 1289ق، رکاب در زیر رویه‌های دست راست.     شمث‍ 252364

خرید فایل اسکن